状元路VS 高考梦
纵观古今中国选拔人才的科举与高考，我们可以清晰的看到中国家庭对于培养人才观念的转变，家庭对于人才的培养观念多数为品学兼优，最终踏入理想的大学校园，至于将来如何发展及培养，很多中国家庭并没有特别清晰的想法。这样的结果最终应该归于当今社会的发展速度和中国教育选择的唯一性。幼儿园、小学、中学、高中、大学这是中国学子必经的一条路，在整个求学过程中，学子们很难看到最后的结果，所以，他们只有一个梦想，那就是圆父母一个高考梦，完成自己必须要完成的使命。 但是作为古代的学子则完全不同，他们生来就不会受到教育的约束，求学也不是他们唯一的选择，决定踏上“状元路”的学子完完全全是自己对求学和转变命运的渴望，因为当他们踏上“状元路”的那一刻就可以清楚的看到自己的未来!从隋朝到清朝，金榜题名意味着不仅仅是个人的命运将发生转变，更重要的是一个家庭命运的转变，只要金榜题名便可以光宗耀祖，所以古代的学子对于学习及科举的热情要远远超过当今的学生。 接下来让我们走进阆中古城，踏进阆中贡院来一同比较古代学子的“状元路”和当今中国学子的“高考梦” 历史文化名城阆中的四川贡院, 是我国现在仅存的两所贡院 ( 另一所为江苏南庙的江南贡院) 之一，为古代选拔人才提供衡量依据，为中国科举制度提供重要的平台，也为中国高考提供教育意义。 科举，作为古代唯一选拔人才的机制，为后人留下了深远的影响。 隋文帝统一全国后加强中央集权，于是把选拔官吏的权力收归中央，废除九品中正制，开始采用分科考试的方式选拔官员，进士二科，并以“试策”取士，这标志着中国的科举制正式诞生了。 走进阆中贡院，触摸历史的痕迹，进入大门，首先映入眼帘的就是一扇悬挂“龙门”字样的大匾，通过贡院的考试，就如同鲤鱼跃龙门，从而入朝为官，大展宏图。“真正的十年寒窗，一朝成名”就是最好的写照。 往前走便可看到一排排的监舍、宿舍，可以想象到昔日贡院的鼎盛。在阆中贡院还可以进一步体会科举制度的程序，每逢周末，贡院内会有身着古服的工作人员演示，向我们展示当年科举考试的情景。 作为“科举文化”旅游点，阆中贡院复原了清初四川学子赶考的旧貌。供众多考生体验古代科举过程。 从科举考试沿袭并发展到今天的高考，牵动着无数考生的命运。每年的高考前夕，会有很多从四面八方赶来祈福的家长，纷纷为考生们祈福挂满祈福红丝带。 大多数祈福的考生都会来到会经堂，这里是考官阅卷的地方，供奉着孔子的塑像。使每个学子都能感受到孔老先生的伟大思想。 无论是古代的科举考试还是今天的高考，对社会的选拔人才都具有重大的历史意义。保证考试的客观性和公平性，是高考的重要准则，考试是唯一较为公平的形式，在高考面前人人平等。无论是富家子弟，还是寒门子弟都有机会公平竞争，让更多普通的人，通过自己的刻苦努力，而有一番作为，对于塑造青年的人格，培养道德情操具有重大意义。 阆中贡院作为科举考试的选拔之地，对今天的高考同样具有重大意义。作为一个文明的承载地，经千年历史锤炼，培养出无数优秀人才，为传承中国文化做出突出贡献。 贡院，作为科举时代读书人通过考试进入仕途的起点，有其不可磨灭的历史价值。川北阆中贡院作为科举时代的历史见证，更是极其珍贵的历史文物，值得我们深切的关心和爱护。作为全国仅存的两所贡院之一，这所贡院对于我们认识历史、了解历史、开拓奋进、创造新的历史，有着不可替代的重要作用。
