骑行网上的川藏线用独特方式探索不一样的旅程吗已更新完毕

这本词典自去年国庆节起撰写，至今五月中旬告一段落，耗时七个多月。期间，我几乎废除了生物钟，每晚工作至八点多才离开办公室，然后简单地解决晚餐，周六也常被利用了。因此，这段时间里骑行活动减少，而我却迅速地回到了原来的体重。但为了与朋友们分享川藏线的骑行乐趣，我认为这是值得的。

二十三天的骑行旅程中，要描绘的壮丽风光、要叙述的人文故事、要抒发的情感体验和要表达的心灵感悟实在太过丰富，不仅超出了这本词典所能承载之物。此次采用词典形式，是为了在写作上享有更大的自由，同时也便于谋篇布局，让内容更加精炼而不失深度。

我并不想让我的文字显得神秘兮兮。尽管在书首，我曾经极力渲染这种神秘气氛，但当我真正踏上川藏线，与普通藏民接触后，我只能忠实于自己的视角和内心世界。因此，在书中，你看到的是那些想要逃脱命运的小多吉、从小就出家的冷布以及活泼可爱的布珠家三姐妹，以及那位梦想出国留学的卓玛。在这里，大部分藏民都是信仰佛教的人，他们心地善良、温柔且沉静，但也有他们独特的地方，如八一镇上的醉汉。而八一城，也展示了一种现代化，那不仅限于建筑和街道，还包括了人们观念上的变化，因为在那里，生活节奏比拉萨还要快。

我也不希望我的文章表现得过于伟大。我知道，每年成都到拉萨这一路已经是众多飘族人共同探索的一段旅程，再加上现在它已成为“新四大傻”之一（另三个分别是开客栈、开酒吧及辞职去拉萨），真是何须言说？

其实，我想要表达的是对人生态度的一种思考——清涟在拉萨“风马飞扬青年旅舍”给女主人兰妮儿写下的那句话：“行到水穷处，坐看风云起。”这或许反映了他当时的心境，也是我们共同的心声。这句诗出自王维《终南别业》中的名句，它描述了王维早期对仕途艰险洞察并开始寻求超脱尘世之路。他最终选择隐居终南山，一直保持着闲适怡乐的心境，无论是在流水边走还是坐在岸边等待，看着悠然无心的云朵漂游，这是一种怎样的潇洒自如！很多时候，我们缺乏这样的心态，对待人生需要一种随遇而安。