在318川藏骑行途中哪些勇者因遭狼啃噬而成为不朽传说
这本川藏词典自去年国庆节开始编撰，至今五月中旬已告一段落，历时七个月余。期间，我几乎丢失了生物钟，每晚写作直到八点多才离岗，再随意准备些食物充饥。周六也常被我挪用来工作，因此骑行时间大减，而我的肚子则迅速膨胀。但为了与朋友们分享川藏线的趣味，这份辛劳值得。
二十三天的骑行路上，有太多美景要描绘、文化要叙述、感悟要抒发、感情要表达和人事故事要记录，不足以容纳于此词典之内。我采用词典形式，是为了便于夹叙夹议，使写作更加自由，也是出于谋篇布局上的取巧藏拙。
我并不想让书籍显得神秘兮兮。在开头，我确实尝试营造这种氛围，但当我真正踏上川藏线，与普通的藏族民众接触深入之后，我只能忠实地反映自己的视野和心灵。因此，读者在书中见到了想要逃脱命运的多吉、小僧冷布，以及活泼可爱的布珠家三姐妹，还有挂着世界地图梦想出国留学的卓玛。大部分藏族人都是信仰佛教，他们心地善良、温柔而沉静，但也有不为人知的一面，如八一镇里的醉汉。而八一现代，则不仅指建筑和市井，还包括观念，因为从人们思想观念看，八一是一个比拉萨更为现代化的地方，那里的生活节奏比拉萨还快。
我也不希望将骑行川藏线描绘得过于伟大。每年成都到拉萨的人数以万计，早已将318路变成了常态，更何况它已经被列入“新四大傻”之一（另三个分别是开客栈丽江、新茶馆城里、新旅舍西安）。真是难以言喻！
其实，我只想表达的是一个人对生命态度应该有的立场。这句话“行到水穷处坐看风云起”，清涟在给拉萨旅舍女主人兰妮儿写下的字，是他当时的心境，也是我我们共同的心声。这句诗出自王维《终南别业》。王维很早就洞察到了仕途艰险，并决心超脱尘世烦恼，他在四十岁后开始过隐逸生活，一直持续至晚年。他在《终南别业》中描述了自己隐居终南山后的闲适生活，你看他沿着溪流随意而行，不知不觉走到了尽头，却没有沮丧，只坐在那里，看那悠然无忧的云卷云舒。这是一种何等潇洒自如、随遇而安的心境！
很多时候，我们缺乏这种心境，这种人生态度。
当然，我们大多数只是凡夫俗子，没有做到像结庐深山边，无车马喧扰，所以总是渴望去某个地方接受洗礼，让自己心灵平静、性情纯净、性格善良且感动人心。
书中的最后一个词条是“转”。尽管世事纷繁复杂，风云变幻，我们仍旧无法摆脱这个转轴字。你能理解那些风花雪月却不能改变沧海桑田的事实吗？
一起骑行川藏线的小伙伴们——清涟、大海潮生以及老田，他们都很有思想，对这次旅行所感悟到的东西远比我深。我这本词典，只愿作为引发更多思考的一个小小启示吧。
