骑行100公里普通人做不到的川藏线你能用独特方式阐述吗已更新完毕
这本词典自去年国庆节至今年五月中旬，共计耗时七个多月。期间，我几乎打乱了生物钟，每晚写作直到八点才离开单位，那些周六也被我挤占用于创作之用。然而，这段时间内骑行的频率减少，使我的肚子迅速膨胀。但为了与朋友们分享川藏线骑行的乐趣，我认为这段经历值得记录。
二十三天的旅程，美景、文化、感悟和情感都无法在这本词典中完全展现。我采用了词典形式，以便于夹叙夹议，同时也考虑到了篇章布局上的方便。在书初，我试图营造神秘氛围，但随着深入川藏线，与普通藏民的接触让我只能坚守自己的真实感受。因此，在书中，你可以见到那些想要逃离命运的人物，如多吉、冷布以及活泼可爱的布珠家三姐妹。
大多数藏民信仰佛教，他们善良温和而沉静，但也有不为人知的一面。这也是八一镇醉汉存在的原因。而八一现代，不仅指建筑和街市，更包括观念。当你走进这个城市，你会发现它比拉萨更加现代化，不仅在生活节奏上，更体现在人们的心理状态。
我并不想让川藏线骑行显得伟大，因为成都至拉萨的路已经成为常态，而这样的骑行早已不是什么值得炫耀的事迹，它甚至已被列为“新四大傻”之一（另外三个分别是开客栈、开酒吧、辞职去拉萨）。
我想表达的是一个人对生命态度上的思考。在拉萨的一个青年旅舍里，清涟给女主人兰妮儿写下了一句字：“行到水穷处，坐看风云起。”这句话出自王维《终南别业》，反映了他超脱尘世的心境，也是我我们共同心声。这是一种潇洒自在的心境，是我们很多时候所缺乏的人生态度。
许多时候，我们需要那种心境，那种人生态度。不如像王维一样，在山溪边漫步，无拘无束地接受生活带来的变化。书中的最后一个词条“转”，正是我们应对世事纷扰的一种方式，无论风花雪月还是沧海桑田，都不能避免这一转变。
我并非最有深刻感悟的人，对于骑行川藏线，我只希望能抛砖引玉，让更多人从不同角度理解这段旅程。
