蓬莱水城的历史和文化特色
蓬莱水城，又叫备倭城。据《蓬莱县志》记载：奏置刀鱼巡检，水兵三百， 戊沙门岛，备御契丹，每仲夏仍居跎矶，以防不虞，秋冬还南岸。宋朝庆 历二年（公元1042年〕登州郡守郭志高因为当时的水军驾驶的舰船“刀 鱼舡”，所以这座寨城当初也叫“刀鱼寨”。明朝洪武年（公元1676年）， 以“刀鱼寨”为基础，又建起了码头和上城墙，形成了现今水城的雏形。 到了明万历二十四年（公元1696年），又进行了一次大规模的整修。城墙砌 以砖石，增设了炮台。 水城周围约1．5公里，面积为25万平方米。有南北二门，南门叫振扬 门，与陆路柑连，北门叫水门，是出入水城的海上咽喉。水城中的小海， 面积7万平方米，是停泊船只的港湾。当年戚继光就是在这里操练水师， 抗击倭寇。因此，水城是我国现存的古代海军基地之一。 蓬莱水城也是我国古代海上运输和对外交通的重要口岸。早在唐朝，这里 就同广州，扬州、胶州并称四大通商口岸，是东渡日本的主要海上通道。 白族有什么样的文化？ 白族是我国具有悠久历史文化的少数民族，主要居住在云南省。白族多 数分布在平坝和低山丘陵地带，居住在高寒山区的人口较少。主要聚居区大 理白族自治州和兰坪白族普米族自治县位于云贵高原的西北角，横断山脉南 端，大部分属西南纵谷区。山脉主要属云岭山脉和怒山山脉，呈南北走向， 地势西北高东南低，主要大山有点苍山、志奔山、崇山、五宝山、老君山、 罗坪山、无量山、哀牢山、鸡足山、九顶山、巍宝山等数十座，这些山的 山峰海拔均在2300米以上，多数为3000多米。大理州境内的最高峰是剑川县 与兰坪县交界处的雪邦山主峰，海拔4295。3米，最低点是云龙县怒江边的红 旗坝，海拔730米。主要河流属金沙江、澜沧江、怒江、红河（元江）4大水 系，有大小河流160多条，呈羽状遍布全州，多年平均年地表径流总量为105。8 亿立方米。湖泊主要分布在海拔1900〜2200米的盆地内，有洱海、剑湖、茈 碧湖、西湖、海西海、青海湖、草海、天池等，总面积42。11万亩，总蓄水量 为30。81亿立方米。州内共有108个大小盆地（坝子），面积在1。5平方公里以 上的盆地有18个，这些盆地土地肥沃，水利条件好，是全州重要的农业区。 全国历史文化名城大理市是全州经济文化中心，其西面是苍山，东面为 洱海。优美的自然风光和宜人的气候，再加上多姿多彩的民族风情和众多的 名胜古迹，使大理成为著名的国家级风景名胜区。大理地区位于强烈活动构造的红河断裂北段，地震活动较多，据史 载，从公元886年起至今共发生破坏性地震60多次，其中6〜7级的大地震有18 次，是有名的地震地区。白族地区为低纬度高原季风气候，四季如春。大理州年平均气温在15T 左右，最热月平均气温在241以下，最冷月平均气温在4^C以上，全年降雨量 在800〜1000毫米左右。由于海拔高低悬殊，气候呈垂直分布，形成河谷热、 坝区暖、山区凉、高山寒的“一山有四季”的立体气候。兰坪县的年均气温 为11。21，比大理州稍低一些，也是四季不明显的立体气候。优越的自然地理气候条件、肥沃的土壤、众多的湖泊水库、丰富的动植 物资源和矿产资源，为白族地区的现代化建设创造了极为有利的条件，使这里成为远近闻名的鱼米之乡。族称白族自称白子、白尼、白伙，意为白人。他称很复杂，不仅不同 民族对白族的称呼不同，就是一个民族对分布在不同地区的白族也有不同的 称呼，据白族学者张旭粗略统计，大约有60多种。汉族古时候称白族为滇樊、 叟、西爨、白蛮、河蛮、白爨、樊人、下方夷、白人，明代以后又称为民家。 纳西族称澜沧江边上的白族为那马，称大理和丽江的白族为勒布。傈僳族称怒 江边上的白族为勒墨，称大理白族为腊本。中甸县藏族称白族为勒不，而贡山 县藏族则称白族为阿介。各地彝族对白族的称呼则更为复杂，如云龙县的葬族 称为勒季，巍山县的彝族称为洛本，保山县的葬族称为洛盖，鹤庆县的葬族称 为农比，永胜县的彝族称为白特和阿介，贵州彝族称为洛举和七姓民等。由于各地白族社会发展的差异，分为民家、那马和勒墨3个支系，这是学 术界的划分，其支系称谓也是借用他称，本民族对外一律自称白子、白尼和 白伙，并无此种划分。这种划分之所以被认可，是因为这种称谓由来已久， 已为白族人民所习惯。各支系的人口没有精确统计过，估计那马支系的人口 约3万人，勒墨支系的人口接近2万人，总数约有5万人，其余均为民家人。从 语言和风俗习惯、历史J：的人口迁徙来看，勒墨支系很可能是从那马支系当 中分支出去的。语言文字白族语言属汉藏语系藏缅语族，语支未定，一说为鼻语支， 一说应单独为白语支。白语分3个方言：大理（南部）方言，包括大理、祥 云两个土语，使用人口有80多万；剑川（中部）方言，包括剑川、鹤庆两个 土语，使用人口有40多万；碧江（北部）方言，包括那马语和勒墨语两个土 语，使用人口约有5万。湖南、贵州、四川的白族只保留有少量白语。白族学 习汉文化的历史十分悠久，历史上白、汉两族人民经济文化交往非常密切， 先后有大量汉族融合到白族当中，因而白族词汇中有近60%的词汇为各个历 史时期的汉语借词，许多白族人通晓汉语。唐宋时代，白族曾借用汉字创制 了古白文，亦称焚文。古白文是借用汉字，再加上一些增删汉字笔画所新创 的“白字”组合而成的一种文字，造字方法类似日本文字，创制时间也大约 与日本相同，读音用白族语，所以又称汉字白读。古白文在唐代到明代初期 曾经在一定范围内使用，元明以后，由于中央王朝政府和云南地方统治者在 白族地区推行汉文化教育，并强制改革所谓“蛮风夷俗”，古白文夭折。现 保存下来的古白文有：南诏白文有字瓦、一些白文碑刻和大理国写本佛经中 有几千个字的白文旁注和疏记。民间一直流传至今的白祭文和大本曲曲本所 用文字可能就是古白文的延续。
