燕喜山

燕喜山旅游景点介绍

连州城东北山峰

燕喜山因燕喜亭而得名。燕喜亭始建于唐贞元十三年(公元797年),吏部员外王宏中贬连州时所建,大文豪韩愈为之命名,并撰写《燕喜亭记》。道光二十六年(1847年),书法家戴熙手书《燕喜亭记》刻碑置于亭中。燕喜山因韩愈作《燕喜亭记》而得名。燕喜山现存宋、明、清石刻近40题,其中以宋的题刻最多,有向宗道、陆琮、金杰、李宗仪、张闻、谭粹、韩揭等人的题名,其中以南宋抗金名将张浚,广南东路转运使向宗道题名最为珍贵。

燕喜山原是岭南名胜海阳湖的岸边,建有许多亭台楼阁,有吏隐亭、十咏亭、君子亭、卧龙亭、等合称“元丰十二亭”,有崇岳堂,几之堂等纪念历史名人的建筑。燕喜山还有众多的天然奇石,如醉翁石、飞燕石、双剑石等。完全可以说,燕喜山的每一棵树,每一块石每一个亭,都蕴含着连州的历史文化,是连州历史文化的浓缩。

燕喜山历史悠久的燕喜山

燕喜1山座落在市区巾峰山脚下,山内古树苍苍郁郁,奇泉怪石众多,亭台楼阁遍布,摩崖石刻随处可见。

从连州市区番禺路连州中学进入燕喜山,只见一座牌坊高6米,宽6.5米,青砖黄瓦,古色古香,横批有草书“燕喜”二字,上有一对联“吏部文章高北斗,连州水石冠南陬”。这是连州人引以为自豪的经典名句。正门外侧各有一耳门,耳门上有唐朝吏部韩愈草书“鸢飞”、“鹏搏”。跨过牌坊,回头一望,横梁上有“引人入胜”,也有一对联:“天泽涌泉流入与双清寻活水,巾峰垂地脉境缘一览小群山”。

沿着古朴庄重的青石板路往北走数十米,便是铁城亭。亭虽不大,却很有纪念意义。1938年秋,日本侵略广州,省政府迁往连州,省政府主席吴铁城在燕喜山向全省人民发出抗日号召,并题写“”,勉励民众,抗击日寇。次年,州民为纪念吴铁城这一盛举,兴建了铁城亭,并把“”石碑置于亭中。

与铁城亭相望的是流杯亭,始建于北宋元祜六年,乡绅们利用天泽泉的溪流,在亭前的草坪上开凿了一条婉蜒曲折,形似酒杯的浅渠,泉水从浅渠中平缓流过,官吏文人围在池边,仿照晋人曲水流觞的式样,斗酒赋诗。在池的源头放下一个酒杯,有时也以桃花代替,任其随水漂流,杯子漂近谁,谁就饮酒一杯,并赋诗一首。流杯——饮酒——赋诗成了连州文人的雅兴,同时也激发了连州文人的诗兴,并留下了大量的诗文。明代诗人张碹写道:“凿石成渠注碧波,时清偏觉燕游多。不知今日衣冠会,盛事何如晋永和。花时载酒作春游,手把花枝作酒筹。醉眼只疑天地小,黄河九曲涨春流”。

再折向南面,见有一巨石,头尾形神兼备,似巨龙摆尾。上有建于南宋绍兴年间的卧龙亭,与之隔路相望的是振鹭亭,亭内有一张在天然岩石上凿刻的象棋盘,它是我国现存最古老的象棋盘。期间被破“四旧”,捣毁了一小角,使对弈的一方在首发阵容上少了一驾马车的容身之地。

从振鹭亭拾级而下,就到了闻名遐迩的燕喜亭,《中国名胜词典》、《中国楼阁亭台》均有记载,燕喜山也因燕喜亭而得名。该亭始建于唐贞元十三年(公元797年),为吏部员外王宏中所建,是古代官吏文人设宴消闲的场所。六年后,韩愈命名为燕喜亭,取《诗经》“鲁侯燕喜者,颂也”之意,并拱《燕喜亭记》。道光二十六年(1847年),书法家戴熙手书燕喜亭记,刻碑置于亭中,1938年,中华国民政府主席棚森题赠燕喜亭楹联。其实燕喜亭很普通,绿瓦黄檐,飞檐挑角,四根红柱四个角,占地不过几十平方米,看来看去也看不出有什么特别之处。但它的历史它的文化,令历代文人反复咏颂,历久不衰。在亭的四周石壁上,前贤留下的手迹随处可见,其中有唐代文学家元结、刘禹锡、韩愈,北宋哲学家周敦颐,南宋宰相张俊、学者张拭,明朝诗人游朴,清朝学者徐琪等历代文人墨客的诗文。也有附庸风雅之徒的“到此一游”之类的石刻。

燕喜山,有很多亭,吏隐亭、十咏亭、君子亭、会友亭、醉翁亭等十几个。也有很多奇石,醉翁石、飞燕石、金鸡石、双剑石、仙人碗、仙猿石、金龟石等。还有很多名泉,天泽泉、北山古井、廉泉、涌泉、飞练瀑等。每一个亭,每一块石,每个泉都有其历史文化。

燕喜山见证了连州历史,又浓缩了连州文化,它鼓舞着一代又一代的连州人奋发向上。

燕喜山其他介绍

燕喜山座落在市区巾峰山脚下,山内古树苍苍郁郁,奇泉怪石众多,亭台楼阁遍布,摩崖石刻随处可见。

从连州市区番禺路连州中学进入燕喜山,只见一座牌坊高6米,宽6.5米,青砖黄瓦,古色古香,横批有草书“燕喜”二字,上有一对联“吏部文章高北斗,连州水石冠南陬”。这是连州人引以为自豪的经典名句。正门外侧各有一耳门,耳门上有唐朝吏部韩愈草书“鸢飞”、“鹏搏”。跨过牌坊,回头一望,横梁上有“引人入胜”,也有一对联:“天泽涌泉流入与双清寻活水,巾峰垂地脉境缘一览小群山”。

沿着古朴庄重的青石板路往北走数十米,便是铁城亭。亭虽不大,却很有纪念意义。1938年秋,日本侵略广州,省政府迁往连州,省政府主席吴铁城在燕喜山向全省人民发出抗日号召,并题写“”,勉励民众,抗击日寇。次年,州民为纪念吴铁城这一盛举,兴建了铁城亭,并把“”石碑置于亭中。

与铁城亭相望的是流杯亭,始建于北宋元祜六年,乡绅们利用天泽泉的溪流,在亭前的草坪上开凿了一条婉蜒曲折,形似酒杯的浅渠,泉水从浅渠中平缓流过,官吏文人围在池边,仿照晋人曲水流觞的式样,斗酒赋诗。在池的源头放下一个酒杯,有时也以桃花代替,任其随水漂流,杯子漂近谁,谁就饮酒一杯,并赋诗一首。流杯——饮酒——赋诗成了连州文人的雅兴,同时也激发了连州文人的诗兴,并留下了大量的诗文。明代诗人张碹写道:“凿石成渠注碧波,时清偏觉燕游多。不知今日衣冠会,盛事何如晋永和。花时载酒作春游,手把花枝作酒筹。醉眼只疑天地小,黄河九曲涨春流”。

再折向南面,见有一巨石,头尾形神兼备,似巨龙摆尾。上有建于南宋绍兴年间的卧龙亭,与之隔路相望的是振鹭亭,亭内有一张在天然岩石上凿刻的象棋盘,它是我国现存最古老的象棋盘。期间被–破“四旧”,捣毁了一小角,使对弈的一方在首发阵容上少了一驾马车的容身之地。

从振鹭亭拾级而下,就到了闻名遐迩的燕喜亭,《中国名胜词典》、《中国楼阁亭台》均有记载,燕喜山也因燕喜亭而得名。该亭始建于唐贞元十三年(公元797年),为吏部员外王宏中所建,是古代官吏文人设宴消闲的场所。六年后,韩愈命名为燕喜亭,取《诗经》“鲁侯燕喜者,颂也”之意,并拱《燕喜亭记》。道光二十六年(1847年),书法家戴熙手书燕喜亭记,刻碑置于亭中,1938年,中华国民政府主席棚森题赠燕喜亭楹联。其实燕喜亭很普通,绿瓦黄檐,飞檐挑角,四根红柱四个角,占地不过几十平方米,看来看去也看不出有什么特别之处。但它的历史它的文化,令历代文人反复咏颂,历久不衰。在亭的四周石壁上,前贤留下的手迹随处可见,其中有唐代文学家元结、刘禹锡、韩愈,北宋哲学家周敦颐,南宋宰相张俊、学者张拭,明朝诗人游朴,清朝学者徐琪等历代文人墨客的诗文。也有附庸风雅之徒的“到此一游”之类的石刻。

燕喜山,有很多亭,吏隐亭、十咏亭、君子亭、会友亭、醉翁亭等十几个。也有很多奇石,醉翁石、飞燕石、金鸡石、双剑石、仙人碗、仙猿石、金龟石等。还有很多名泉,天泽泉、北山古井、廉泉、涌泉、飞练瀑等。每一个亭,每一块石,每个泉都有其历史文化。

燕喜山见证了连州历史,又浓缩了连州文化,它鼓舞着一代又一代的连州人奋发向上。