降福寺旅游景点介绍
降福寺又称将公庙，始建于唐永泰元年（765年），位于含山县仙踪河东岸江淮桥桥头。西岸有座三官庙（已毁），有诗词曰“两岸钟声惊客梦，一湾淮水锁仙踪”。
降福寺简介
在含山县仙踪镇仙踪河东岸江淮桥桥头有座降福寺，又称“将公庙”。其西岸曾有座三官庙（已毁），有诗词曰：“两岸钟声惊客梦，一湾淮水锁仙踪”。降福寺始建于唐永泰元年（公元765年），扩建于南宋隆兴年间，元、明、清年代又有数次不同的修葺。庙内供奉的是唐将睢阳守张巡。据《历阳名辞典》和《旧唐书·张巡传》记载，安禄山叛乱时，唐睢阳守张巡誓死守城，每与贼敌，大呼誓师，皆烈血流齿牙皆碎，气壮山河，视死如归。安史之乱时与睢阳（今河南商丘）太守许远在乱军围困之下，坚守孤城数月，城被攻破后，壮烈捐躯，随之者有三十六壮士。张巡在敌我力量悬殊、外无救援、内无粮草的情况下，孤军作战，阻遏敌军的攻势，当时对鼓舞人民反对安史之乱的斗志，保全江淮及江西一带，功绩甚巨，其壮烈气概历史罕见。
安史之乱以后，唐朝天下大治，赐张巡为扬州大都督，张巡的儿子张亚夫为金吾大将军，皆立庙岁时至祭，后唐时封“中书舍人通真三太子”，宋孝宗时封“忠靖悬佑福德真君”，清雍正十二年又加封张巡为“悬佑安澜之神”，历代皆奉祀之，江淮一带尤甚。仙踪降福寺原先大殿的门楣上高悬御书匾额“屏蔽江淮”四个大字，据《三教九流搜神大全》记载：张巡系唐登州南阳人，妻刘氏，妾柳氏。唐玄宗时进士，曾官拜睢阳守。传说张巡祖居含山县仙踪境内，农历五月十八系张巡寿辰。
降福寺，随着历史的变迁和自然灾害的发生，历经沧桑，一段时间被占用，直到改革开放才恢复佛事活动。1993年后，在主持定远、法亮的四处募化及广大民众和香客的大力捐助下而重新修建，计有20间，是典型的二进四合院布局，前有天王殿，后是大雄宝殿，左边有三圣殿、将公殿（伽蓝殿），右边是斋堂等。整座寺庙在仙踪河岸边的江淮古桥头，现古庙与古桥连成一体，尤为壮观。降福寺已成为含北及全椒古河地区信教群众重要的活动场所之一。
降福寺其他介绍
在含山县仙踪镇仙踪河东岸江淮桥桥头有座降福寺，又称“将公庙”。其西岸曾有座三官庙（已毁），有诗词曰：“两岸钟声惊客梦，一湾淮水锁仙踪”。降福寺始建于唐永泰元年（公元765年），扩建于南宋隆兴年间，元、明、清年代又有数次不同的修葺。庙内供奉的是唐将睢阳守张巡。据《历阳名辞典》和《旧唐书•张巡传》记载，安禄山叛乱时，唐睢阳守张巡誓死守城，每与贼敌，大呼誓师，皆烈血流齿牙皆碎，气壮山河，视死如归。安史之乱时与睢阳（今河南商丘）太守许远在乱军围困之下，坚守孤城数月，城被攻破后，壮烈捐躯，随之者有三十六壮士。张巡在敌我力量悬殊、外无救援、内无粮草的情况下，孤军作战，阻遏敌军的攻势，当时对鼓舞人民反对安史之乱的斗志，保全江淮及江西一带，功绩甚巨，其壮烈气概历史罕见。
安史之乱以后，唐朝天下大治，赐张巡为扬州大都督，张巡的儿子张亚夫为金吾大将军，皆立庙岁时至祭，后唐时封“中书舍人通真三太子”，宋孝宗时封“忠靖悬佑福德真君”，清雍正十二年又加封张巡为“悬佑安澜之神”，历代皆奉祀之，江淮一带尤甚。仙踪降福寺原先大殿的门楣上高悬御书匾额“屏蔽江淮”四个大字，据《三教九流搜神大全》记载：张巡系唐登州南阳人，妻刘氏，妾柳氏。唐玄宗时进士，曾官拜睢阳守。传说张巡祖居含山县仙踪境内，农历五月十八系张巡寿辰。
降福寺，随着历史的变迁和自然灾害的发生，历经沧桑，一段时间被占用，直到改革开放才恢复佛事活动。1993年后，在主持定远、法亮的四处募化及广大民众和香客的大力捐助下而重新修建，计有20间，是典型的二进四合院布局，前有天王殿，后是大雄宝殿，左边有三圣殿、将公殿（伽蓝殿），右边是斋堂等。整座寺庙在仙踪河岸边的江淮古桥头，现古庙与古桥连成一体，尤为壮观。降福寺已成为含北及全椒古河地区信教群众重要的活动场所之一。
